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秋风楼 在山西万荣县城西古后土祠东隅。 因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详。汉武帝曾五次巡幸河东。元鼎四年（公元前113年）秋季，五帝在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下了《秋风辞》。
现在的秋风楼为清代同治九年(公元1870年)。楼身高达32.6米，主体为三层楼,全楼斗拱密布,造型美观、大方。下部筑以高大的台基，南北穿通， 周 围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶， 一二两层四面各凸出龟 须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座， 凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁， 结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”
现在的秋风楼为清代同治九年(公元1870年)。楼身高达32.6米，主体为三层楼,全楼斗拱密布,造型美观、大方。下部筑以高大的台基，南北穿通， 周 围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶， 一二两层四面各凸出龟 须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座， 凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁， 结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”
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秋风楼位于后土祠正殿后，因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名。它东依峨嵋岭，西隔黄河与陕西省韩城市太史公司马迁祠相对，托地傍水，居高临险，“千寻嵋岭演天亘，一曲黄河卷地来”。楼高32.6米，下部筑有高大的台基，东西穿通，东门雕字“瞻鲁”，西门雕字“望秦”，南面为登楼之正门，周围砖砌花墙。楼分三层，面阔、进深各五间，四周回廊，十字歇山顶；两层四面各凸出龟座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座。游人凭栏远眺，可北瞻龙门，南望潼关，俯视黄河，波涛汹涌，尽在眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮观劲秀，实为河东现存古建筑中之精品。二、三层内各藏树汉武帝《秋风辞》碑一块。三层的一块碑高 O.58米，宽 0.73米，行草阳刻，笔划凝重，体态端庄。此碑系元至元八年（1271年）所建，现已破裂，缺左上角，用木架镶嵌树于楼内。二层的一块碑高0.82米，长1.87米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整，系清同治十三年（1874）年八月立。每当风和日丽或秋高气爽之时，游客远临观览，登楼吟咏，畅抒胸怀，真是“阁迥凌霄汉，层楼耸百寻”，“树色浮秦晋，河声荡古今”，令人心旷神治。
《汾阳二圣配飧铭》碑树于祠内东北隅，碑高2.52米，宽7.14米，楷书篆额，系北宋大中详符四年（1011）真宗赵恒御制御书并篆额的。碑文冗长，共1365字，内容是真宗记其继先代帝王“祀郊封禅”之先例，略述应汾阴吏士绅民之吁请，亲率百官来到汾阴祭祀后土，并把原有祠坛进行一番整修，使庙貌一新的活动。文中盛赞“二圣”（即宋太祖赵匡凰、宋太宗赵炅）的功德，将二圣配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配享天地”之意。由于此碑是御制御书，故又称“萧墙碑”，要求臣民对碑要像对皇帝一样尊敬。从宋真宗至今已近千年，这样的碑刻能完整保存，作为祖国的文化遗产，是比较珍贵的，在全省也确属名碑之一。
据《蒲州府志》记载，后土祠始建于西汉文帝后元元年（前 163年）。汉武帝元狩二年（公元前 121年）乃正式立祠。元鼎四年（前 113年）武帝扩建汾阴后土祠，作为他每年巡游之地，曾四次亲临祀典。自汉武帝之后，西汉时的宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉光武帝刘秀，皆照例来这里搞祭祀活动。唐玄宗李隆基在开元年间三次祭后土，并将祠庙在汉代的基础上加以扩建。宋代真宗皇帝来祭扫时，前一年就对后土祠进行了修葺，在中轴线上增置了承王门、荣光门、坤柔门、坤柔殿、寝殿、配天坛、轩辕扫地坛等建筑，使庙貌规模更加壮丽辉煌。元代以前，后土祠均由官方维修。从明代开始，遂变为民间修理。明万历年间，睢渐陷，祠被淹没，先后两次迁建。至清顺治十二年（1655）黄河水决，后土祠又被淹没，仅留下秋风楼和正殿两处建筑。康熙元年（1662）秋，黄河再次决口，将秋风楼和正殿全部吞没，睢上旧迹尽被涤荡。次年，清政府拨款移地重建，但于同治六年（1867）又被黄水所没。同治九年（1870）再次移建后土祠于庙前村北的高崖上，就是现在后土祠的所在地。
庙前村后土祠一带，历史以来即是秦晋枢纽，是帝王祈谷的胜地，风景优美，庙貌辉煌，士民敬仰，商旅云集。历代名流学士在此吟诗作赋颇多，唐代王勃、杨炯、明代周有光都曾留有名篇。特别是汉武帝《秋风辞》中的“欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何”句，把封建帝王既留恋于富贵，而又慨叹人生易逝的矛盾心理，表现得淋漓尽致。
新中国建立后，党和人民政府为了保护文物古迹，对后土祠内的一些主要建筑多次进行了维修，现在不仅保存基本完好，而且已经成为劳动人民乐于参观游览的胜地，是全国重点文物保护单位。
《汾阳二圣配飧铭》碑树于祠内东北隅，碑高2.52米，宽7.14米，楷书篆额，系北宋大中详符四年（1011）真宗赵恒御制御书并篆额的。碑文冗长，共1365字，内容是真宗记其继先代帝王“祀郊封禅”之先例，略述应汾阴吏士绅民之吁请，亲率百官来到汾阴祭祀后土，并把原有祠坛进行一番整修，使庙貌一新的活动。文中盛赞“二圣”（即宋太祖赵匡凰、宋太宗赵炅）的功德，将二圣配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配享天地”之意。由于此碑是御制御书，故又称“萧墙碑”，要求臣民对碑要像对皇帝一样尊敬。从宋真宗至今已近千年，这样的碑刻能完整保存，作为祖国的文化遗产，是比较珍贵的，在全省也确属名碑之一。
据《蒲州府志》记载，后土祠始建于西汉文帝后元元年（前 163年）。汉武帝元狩二年（公元前 121年）乃正式立祠。元鼎四年（前 113年）武帝扩建汾阴后土祠，作为他每年巡游之地，曾四次亲临祀典。自汉武帝之后，西汉时的宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉光武帝刘秀，皆照例来这里搞祭祀活动。唐玄宗李隆基在开元年间三次祭后土，并将祠庙在汉代的基础上加以扩建。宋代真宗皇帝来祭扫时，前一年就对后土祠进行了修葺，在中轴线上增置了承王门、荣光门、坤柔门、坤柔殿、寝殿、配天坛、轩辕扫地坛等建筑，使庙貌规模更加壮丽辉煌。元代以前，后土祠均由官方维修。从明代开始，遂变为民间修理。明万历年间，睢渐陷，祠被淹没，先后两次迁建。至清顺治十二年（1655）黄河水决，后土祠又被淹没，仅留下秋风楼和正殿两处建筑。康熙元年（1662）秋，黄河再次决口，将秋风楼和正殿全部吞没，睢上旧迹尽被涤荡。次年，清政府拨款移地重建，但于同治六年（1867）又被黄水所没。同治九年（1870）再次移建后土祠于庙前村北的高崖上，就是现在后土祠的所在地。
庙前村后土祠一带，历史以来即是秦晋枢纽，是帝王祈谷的胜地，风景优美，庙貌辉煌，士民敬仰，商旅云集。历代名流学士在此吟诗作赋颇多，唐代王勃、杨炯、明代周有光都曾留有名篇。特别是汉武帝《秋风辞》中的“欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何”句，把封建帝王既留恋于富贵，而又慨叹人生易逝的矛盾心理，表现得淋漓尽致。
新中国建立后，党和人民政府为了保护文物古迹，对后土祠内的一些主要建筑多次进行了维修，现在不仅保存基本完好，而且已经成为劳动人民乐于参观游览的胜地，是全国重点文物保护单位。
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最近更新：2009-11-06
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