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太原崛围山景区位在太原市西北20公里的汾河西岸呼延村一带。近年来,来太原崛围山旅游的人不断增多.山势磋峨高耸，山峰曲折迂回，上山要弓背环绕而行，古称“屈围”，今称“崛围”。太原崛围山山峦叠翠，郁郁葱葱，宛如翻卷着的茫茫绿海，四季景色各异。尤其是秋菊绽黄、白露结霜的晚秋季节，巨石罅岩、灌木丛中，遍布着紫中透红的片片红叶，坡、梁、沟、岔间卷起了层层的红色浪涛，漫山遍野，煞是好看。“崛围红叶”是旧阳曲八景之一。 南有青峰，北有飞云峰。二峰高峻挺拔，夹一东西走向的深沟，隔沟对峙，势如入山门户。从山顶向下俯视，四周群山如涛似浪，宛转盘旋，形成一个巨大的旋涡，像倒立的喇叭，又如硕大的圆盘，“崛”之名由此而来。
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多福寺位于太原崛围山上。寺院创建于786年(唐贞元二年)，唐代大将沙陀人李克用、后唐庄宗李存勖父子曾到此礼佛朝拜。寺内现存1615年(明万历四十三年）石碑有“栋宇远迈汉唐”的记载。清道光《阳曲县志》载：“晋王李克用与子存勖焚香刻石题名于此，即山上寺也。”宋代曾毁于兵乱，明洪武年间(1368年～1398年）在原址上重建。现为市级重点文物保护单位。
寺院坐北朝南，殿台楼阁为砖瓦木石结构。原建筑规模宏大，布局别致，称为“真三院”，前后左右看皆为3院，共有9院。现存建筑有三进院落。第一进院落首先映入眼帘的为面宽3间的山门，山门外塑哼哈二将，内塑四大天王，山门左右为钟鼓楼。进山门后，正面为大雄宝殿，面阔7间，进深5间，重檐歇山顶，斗拱五铺作，四周围廊，规模雄伟，内供三佛四菩萨，高达丈余。主像后塑有倒坐观音1尊，为明代杰作。殿内三壁绘有释迦牟尼本生故事壁画84幅，采用沥粉勾勒衣纹，并用自然景观连缀单幅。二进院正面为藏经楼，东侧是文殊阁，西侧是黑龙殿。藏经楼面宽5间，为下洞上阁式双层建筑，洞前6根木柱矗立，形成抱厦，洞内青石砌成，为无梁结构，洞前两侧的明石柱上有傅山手迹。上阁藏经楼为重檐悬山顶。藏经楼东侧文殊阁面阔3间，阁内塑3尊高约5米的佛像，造型精致逼真，为古代泥塑艺术之珍品，四周明代壁画保存尚好。阁下石砌窑洞为傅青主读书处，俗称红叶洞，洞前石壁上傅山的遗墨和清光绪年间(1875年～1908年）镌刻的“傅青主读书处”石碑犹存。黑龙殿为面宽3间、进深1间的硬山式建筑，殿内神龛中塑有龙王1尊，左右各塑“风、雨、雷、电”神兵4尊。门前有一石砌古井，井底石板刻有青龙一条，传为文殊菩萨显圣所留，号称龙池。三进院落主要建筑为千佛殿，面阔5间，进深3间，歇山顶式建筑。两侧配有厢房，石阶梯左右各有方形牡丹池，池内有植于唐代的千年牡丹。此外，寺院东约11米处悬崖上刻有飞云峰，南侧中有尼姑院，傍崖凿洞，石房3间，垒石高达数丈为墙，原为尼姑居住处，现小院尚存。寺内松柏参天林立。出多福寺东侧的小门，沿石阶小道而下，在北侧的山谷边，有两棵古柏同根生长，相互扭结，名曰“师徒柏”、“夫妻柏”等，此柏有许多动人的传说，一直流传至今。
土堂净因寺又名大佛寺，位于太原崛围山东麓8公里处的土堂村西，在尖草坪区柴村北75公里处，依山而筑，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。1541年(明嘉靖二十年)《重建土堂阁楼记》碑记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及10丈，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘。故村民请来雕塑师加工雕饰，并为之砌建窑洞。1739年(清乾隆四年)立碑1通，亦称“大佛创自汉代”。据考证，净因寺始建于北齐，1205年(金太和五年）重建，明代又多次重修。该寺属市级重点文物保护单位。
多福寺藏经楼下石砌窑洞前壁上有清末镌刻“傅青主读书处”，并有傅山遗墨尚存。有不少人误以为这就是“霜红龛”(庵)，实际上，这是在傅山构筑霜红龛之前借僧房读书之处。大约在1642年(明崇祯十五年)左右，傅山曾在多福寺附近构筑一庵，名青羊庵，入清后又名霜红庵，是傅山专为读书和著书而建。傅山曾说：“道人青羊庵在松阴，〖FJF〗爰〖FJJ〗有句：秋山题不尽，霜叶可山红。”
太原崛围山自古桦柏成林，尤以秋色优美的“崛红叶”最为著名，居晋阳古八景之首。清道光《阳曲县志》载有“暮秋霜降，满山红叶尽成朱紫”之语。山坳中，灌木杂草丛生。春夏翠色如流，山花盛开。深秋来临，崛围山便换上了一身轻纱般的红装，如云似霞。漫山遍野的黄芦，一棵棵都披着一身火苗似的红叶，在秋风中轻轻摇曳，发出一片飒飒的响声，极像是燃烧得毕毕剥剥的火树，连它们脚下的白茅草也被辉映得泛着一抹轻烟似的红晕。往上看，像是有张轻舒漫卷的红色地毯，从身边一直铺到山顶，把蓝天白云衬托得愈发娇美；往下看，又像是千顷起伏翻卷的红色波浪，从山下一直向身边滚滚而来，仿佛要把人融化到这红色的海洋里……到达山顶，站在亭亭玉立的崛围山舍利塔下，神清气爽，极目远眺，晋阳风光尽收眼底，使人油然而生一种开朗、蓬勃向上的朝气。
寺院坐北朝南，殿台楼阁为砖瓦木石结构。原建筑规模宏大，布局别致，称为“真三院”，前后左右看皆为3院，共有9院。现存建筑有三进院落。第一进院落首先映入眼帘的为面宽3间的山门，山门外塑哼哈二将，内塑四大天王，山门左右为钟鼓楼。进山门后，正面为大雄宝殿，面阔7间，进深5间，重檐歇山顶，斗拱五铺作，四周围廊，规模雄伟，内供三佛四菩萨，高达丈余。主像后塑有倒坐观音1尊，为明代杰作。殿内三壁绘有释迦牟尼本生故事壁画84幅，采用沥粉勾勒衣纹，并用自然景观连缀单幅。二进院正面为藏经楼，东侧是文殊阁，西侧是黑龙殿。藏经楼面宽5间，为下洞上阁式双层建筑，洞前6根木柱矗立，形成抱厦，洞内青石砌成，为无梁结构，洞前两侧的明石柱上有傅山手迹。上阁藏经楼为重檐悬山顶。藏经楼东侧文殊阁面阔3间，阁内塑3尊高约5米的佛像，造型精致逼真，为古代泥塑艺术之珍品，四周明代壁画保存尚好。阁下石砌窑洞为傅青主读书处，俗称红叶洞，洞前石壁上傅山的遗墨和清光绪年间(1875年～1908年）镌刻的“傅青主读书处”石碑犹存。黑龙殿为面宽3间、进深1间的硬山式建筑，殿内神龛中塑有龙王1尊，左右各塑“风、雨、雷、电”神兵4尊。门前有一石砌古井，井底石板刻有青龙一条，传为文殊菩萨显圣所留，号称龙池。三进院落主要建筑为千佛殿，面阔5间，进深3间，歇山顶式建筑。两侧配有厢房，石阶梯左右各有方形牡丹池，池内有植于唐代的千年牡丹。此外，寺院东约11米处悬崖上刻有飞云峰，南侧中有尼姑院，傍崖凿洞，石房3间，垒石高达数丈为墙，原为尼姑居住处，现小院尚存。寺内松柏参天林立。出多福寺东侧的小门，沿石阶小道而下，在北侧的山谷边，有两棵古柏同根生长，相互扭结，名曰“师徒柏”、“夫妻柏”等，此柏有许多动人的传说，一直流传至今。
土堂净因寺又名大佛寺，位于太原崛围山东麓8公里处的土堂村西，在尖草坪区柴村北75公里处，依山而筑，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。1541年(明嘉靖二十年)《重建土堂阁楼记》碑记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及10丈，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘。故村民请来雕塑师加工雕饰，并为之砌建窑洞。1739年(清乾隆四年)立碑1通，亦称“大佛创自汉代”。据考证，净因寺始建于北齐，1205年(金太和五年）重建，明代又多次重修。该寺属市级重点文物保护单位。
多福寺藏经楼下石砌窑洞前壁上有清末镌刻“傅青主读书处”，并有傅山遗墨尚存。有不少人误以为这就是“霜红龛”(庵)，实际上，这是在傅山构筑霜红龛之前借僧房读书之处。大约在1642年(明崇祯十五年)左右，傅山曾在多福寺附近构筑一庵，名青羊庵，入清后又名霜红庵，是傅山专为读书和著书而建。傅山曾说：“道人青羊庵在松阴，〖FJF〗爰〖FJJ〗有句：秋山题不尽，霜叶可山红。”
太原崛围山自古桦柏成林，尤以秋色优美的“崛红叶”最为著名，居晋阳古八景之首。清道光《阳曲县志》载有“暮秋霜降，满山红叶尽成朱紫”之语。山坳中，灌木杂草丛生。春夏翠色如流，山花盛开。深秋来临，崛围山便换上了一身轻纱般的红装，如云似霞。漫山遍野的黄芦，一棵棵都披着一身火苗似的红叶，在秋风中轻轻摇曳，发出一片飒飒的响声，极像是燃烧得毕毕剥剥的火树，连它们脚下的白茅草也被辉映得泛着一抹轻烟似的红晕。往上看，像是有张轻舒漫卷的红色地毯，从身边一直铺到山顶，把蓝天白云衬托得愈发娇美；往下看，又像是千顷起伏翻卷的红色波浪，从山下一直向身边滚滚而来，仿佛要把人融化到这红色的海洋里……到达山顶，站在亭亭玉立的崛围山舍利塔下，神清气爽，极目远眺，晋阳风光尽收眼底，使人油然而生一种开朗、蓬勃向上的朝气。
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最近更新：2010-03-27
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