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黑山头古城景区距内蒙古额尔古纳市黑山头镇北10公里，位于根河、得耳布尔河注入额尔古纳河入口处的东部沼泽台地上，三面环山，一面环水，经过多年精心管护、合理建设，已经形成一处具有丰富文化内涵旅游景区。古城遗址是景区的核心，分内城和外城，城墙均为土筑。其城址坐北朝南，气势宏伟。
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外城呈方形，周长2.35公里，占地346290平方米。四面均设有城门，门垣宽9－12米。门外设瓮城，城墙外每隔100米左右有一马面，城墙拐角处有高大的角楼突出于墙垣之外。内城处于外城中间偏西偏北位置，呈长方形，周长560米，占地18871平方米，有东西两座小门，城外亦有壕。整个建筑呈“干 ”字状，址内花岗岩圆形柱础排列有序，间距4米，址内琉璃瓦、青砖、龙纹瓦当和绿釉覆盆残片俯拾皆是。有记载考证该古城是蒙古汗国时期，成吉思汗大弟拙赤 • 哈撒尔王的封地。
内城处于外城中间偏西偏北位置，呈长方形，周长560米，占地18871平方米，有东西两座小门，城外亦有壕。整个建筑呈“干”字状，址内花岗岩圆形柱础排列有序，间距4米，址内琉璃瓦、青砖、龙纹瓦当和绿釉覆盆残片俯拾皆是。在“古城遗址”北约100 米处，有一座30米高的土丘，熟悉蒙古族文化习俗的人们一看便知，这是一座 “敖包山”，“敖包”蒙古语，汉译为用土或石块堆成的堆子，最早是因为草原坦荡无垠，牧民们用来指示方向的路标。后来，渐渐的演变成祭祀山神和路神的地方。
据传说在这里成吉思汗率领乞彦部族骑士，曾经在此地举行过出征仪式，向祖先立下了振兴部族的誓言。现在，牧民或路人从此地经过时，仍常常会停车下马，往“ 敖包”上摆上一块石头或是拴一个布条以示对祖先的祭拜，祈求“敖包”给自己和家人带来一生的平安和幸福。目前山顶上复建由49个敖包组成的敖包群，用以祭祀草原的圣神——腾格里，形成了呼伦贝尔最大的“敖包”祭祀区。
游客服务中心是一处旅游服务设施，由旅游购物区、歌舞表演区、射箭场等部分组成，向游客提供全方位的旅游服务。游客可以在这里购到最传统正宗的草原游牧民族的工艺品，可以欣赏到草原游牧民族优美的歌舞表演，可以体验到蒙古铁骑纵横欧亚大地的豪迈感觉。
该古城为辽代遗址，另据《元史译文证补·太祖诸弟世系》和施拉特《史集》记载及有关专家论证，蒙古汗国时期，额尔古纳河流域为成吉思汗大弟拙赤·哈撒尔封地。黑山头口岸西与俄罗斯口岸相望。口岸年货物吞吐量150万吨，是国家一类口岸。乘游艇穿梭于界河之上，可一览两岸迥异风情。黑山头“古城遗址”对研究额尔古纳市历史的沿革、考证具有重要的价值和意义。也是人们寻古探幽、祭拜祖先，体验蒙古民族生活习俗的旅游胜地。
内城处于外城中间偏西偏北位置，呈长方形，周长560米，占地18871平方米，有东西两座小门，城外亦有壕。整个建筑呈“干”字状，址内花岗岩圆形柱础排列有序，间距4米，址内琉璃瓦、青砖、龙纹瓦当和绿釉覆盆残片俯拾皆是。在“古城遗址”北约100 米处，有一座30米高的土丘，熟悉蒙古族文化习俗的人们一看便知，这是一座 “敖包山”，“敖包”蒙古语，汉译为用土或石块堆成的堆子，最早是因为草原坦荡无垠，牧民们用来指示方向的路标。后来，渐渐的演变成祭祀山神和路神的地方。
据传说在这里成吉思汗率领乞彦部族骑士，曾经在此地举行过出征仪式，向祖先立下了振兴部族的誓言。现在，牧民或路人从此地经过时，仍常常会停车下马，往“ 敖包”上摆上一块石头或是拴一个布条以示对祖先的祭拜，祈求“敖包”给自己和家人带来一生的平安和幸福。目前山顶上复建由49个敖包组成的敖包群，用以祭祀草原的圣神——腾格里，形成了呼伦贝尔最大的“敖包”祭祀区。
游客服务中心是一处旅游服务设施，由旅游购物区、歌舞表演区、射箭场等部分组成，向游客提供全方位的旅游服务。游客可以在这里购到最传统正宗的草原游牧民族的工艺品，可以欣赏到草原游牧民族优美的歌舞表演，可以体验到蒙古铁骑纵横欧亚大地的豪迈感觉。
该古城为辽代遗址，另据《元史译文证补·太祖诸弟世系》和施拉特《史集》记载及有关专家论证，蒙古汗国时期，额尔古纳河流域为成吉思汗大弟拙赤·哈撒尔封地。黑山头口岸西与俄罗斯口岸相望。口岸年货物吞吐量150万吨，是国家一类口岸。乘游艇穿梭于界河之上，可一览两岸迥异风情。黑山头“古城遗址”对研究额尔古纳市历史的沿革、考证具有重要的价值和意义。也是人们寻古探幽、祭拜祖先，体验蒙古民族生活习俗的旅游胜地。
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最近更新：2009-12-11
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