男女授受不亲·养心莫善于寡欲 男女授受不亲：以道援世，必先使自己合于道。
养心莫善于寡欲：养心的要诀，在于寡欲。 | 更新时间
2010-08-19 | |
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学贵有恒 理义之心稍有间断，邪欲之心便乘虚而入了。 | 更新时间
2010-08-19 | |
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以德服人·以民为贵·妄下论断 以德服人：以德服人者，中心悦而诚服也。
以民为贵：得民心者得天下。
妄下论断：判断分析，要有周到的见识 | 更新时间
2010-08-19 | |
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登泰山·公益与私利 登泰山：登泰山而小天下。
公益与私利：舜和盗跖的不同，在于公益还是私利。 | 更新时间
2010-08-12 | |
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君子有三乐·好名之人 君子有三乐：家庭和谐，心中无愧，得天下英才而教育之。
好名之人：大事勉而为之，小事中反而显露真性情。 | 更新时间
2010-08-12 | |
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尽人事听天命·生于忧患 尽人事听天命：尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
生于忧患：生于忧患，死于安乐。 | 更新时间
2010-08-05 | |
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安心立命 养性以事天，修身以立命。 | 更新时间
2010-08-05 | |
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不以规矩·杯水车薪 不以规矩：不以规矩，不能成方圆。
杯水车薪：今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。 | 更新时间
2010-07-29 | |
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鱼与熊掌·求其放心 鱼与熊掌：鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
求其放心：学问之道无他，求其放心而已矣。 | 更新时间
2010-07-29 | |
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圣凡之别·齐人 圣凡之别：心存仁义之道。
齐人：没有本事而坐享酒色，齐人之福也。 | 更新时间
2010-07-22 | |
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不孝者五·欺以其方 不孝者五：隋其四肢，嗜酒好赌，好财私妻，声色放纵，好勇好斗。
欺以其方：君子可欺以其方，难罔以非其道。 | 更新时间
2010-07-22 | |
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以貌取人·道始于己·责人 以貌取人：丑不足虑，修身即可。
道始于己：正人须先正己。
责人：勿以己昏责人明 | 更新时间
2010-07-15 | |
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人异于禽兽·尽信书不如无书·随遇而安 人异于禽兽：仁义乃人之本性。
尽信书不如无书：不可迷信书本。
随遇而安：贫富如一，不为环境所移。 | 更新时间
2010-07-15 | |
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君臣之道 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 | 更新时间
2010-07-08 | |
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好行小惠·以道为尊·仁民爱物 治世以大德，不以小惠。
道尊从严，可依而不可利用。
亲亲而仁民，仁民而爱物。 | 更新时间
2010-07-08 | |
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不孝有三·恭敬而无实·因材施教 不孝有三，无后为大。
恭敬而无实，君子不可虚拘。
君子施教方法有多种﹐需依各人才性而诱导之。 | 更新时间
2010-07-01 | |
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重做冯妇·大丈夫柳下惠·有为者辟若掘井 人应明己见严守义，不应因环境而放弃原则。
不以三公易其介，不随俗浮沉，大丈夫也。
掘井九轫，功亏一锹。 | 更新时间
2010-07-01 | |
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观眸之人·豪杰之士·见善即行 言以达意，目以传神；言为心声，目为心影。
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
闻一善言﹐见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。 | 更新时间
2010-06-24 | |
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人必自侮然后人侮之 祸福之来，皆由自取；物必先腐，而后虫生。 | 更新时间
2010-06-24 | |
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反求诸己·天下国家 行有不得者，皆反求诸己。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 | 更新时间
2010-06-17 | |
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法尧舜之道·私淑孔子·养身之识 不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音。
凡人德泽，不过五世；圣人德泽，万世流芳。
至于桐梓，皆知所以养；至于身，而不知所以养。 | 更新时间
2010-06-17 | |
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见微知著·虚有其表 善察万物，守正待时。非礼之礼，非义之义，大人弗为。 | 更新时间
2010-06-11 | |
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与人为善·舍近求远 舍己从人，乐取于人以为善。立行平常事，善待身边人。 | 更新时间
2010-06-11 | |
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不忍人之心·守身以正 恻隐之心，人皆有之。枉己者，未有能直人者也。 | 更新时间
2010-06-03 | |
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鳏寡孤独 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；
此四者，天下之穷民而无告者。 | 更新时间
2010-06-03 | |
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不为与不能·揠苗助长 人往往不为而诿称不能。违背自然规律，会适得其反。 | 更新时间
2010-05-27 | |
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五十步笑百步 要改变现状，不能仅改变现象而忽略本质。人要自知，学会自省。 | 更新时间
2010-05-27 | |
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